-
天宝年间分别从陆路前往西域，无漏可能因身体的原因中途返回，并在安史之乱中和唐玄宗、唐肃宗父子过从甚密；元表返回唐朝后前往闽越习华严经，一直到唐武宗毁佛之时，其人似乎仍然健在，并对佛经的保存做出了贡献。悟...青州及淄州长山县均有新罗院，相信那里的新罗僧人也不会少。但是，由于唐武宗的毁佛，圆仁会昌五年九月路过时，“本意拟住赤山院，缘州县准敕毁拆尽，无房舍可一居，大使处分于寺庄中一房安置”。可见，由新罗人建立，...
拜根兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032767564.html
-
。
愿我摄入所有众生破毁三乘戒律之过失，并将我护持三乘戒律的功德回向遍虚空众生。愿三戒因此清净无一丝污渎，众生亦成就总持五佛部之金刚萨埵。
愿我摄入所有众生短命之因的杀生、毁佛...
蒋贡康楚仁波切
菩提心|自他交换
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html
-
佛教寺院广占土地、隐匿人口、聚敛财物，已严重影响了封建政府的财政收入，引发了寺院与国家在经济利益上的冲突，最终导致了两次大规模的毁佛运动。但终整个南北朝时期，封建政府并没有制定严格的法律制度来对寺院...经济按照封建统治者的政治需要缓慢地发展。“安史之乱”以后，唐前期制定的有关寺院经济的法令制度大都遭到破坏，寺院经济在无拘无束的环境下迅速发展，最终导致了寺院经济与国家经济的冲突，出现了会昌毁佛运动。因此...
郑显文/于鹏翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html
-
唐武宗迷信道士赵归真，深宠宰相李德裕。在赵、李的怂恿下，于会昌5年开始了历史上最大的一次毁佛运动，史称“会昌法难”。不到两年，武宗一命呜呼。朝中文武百官迎李忱回宫即位，脱却辎衣换龙袍，沙弥成为宣宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255943738.html
-
为尼与被贬入冷宫相比，是一种优待，这无疑会刺激和吸引失败者的帝后入宫为尼。 还有的学者认为，北朝诸帝的崇佛或来佛，都是带着特定的目的的。如魏之太武帝的毁佛，就是因为他发现佛寺有兵器、藏财富、匿妇女，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424445829.html
-
，武宗未即位时已偏好道术，即位后曾召道士赵归真等八十一人入宫修道场。赵归真又向武宗荐引了道士邓元起、刘玄靖等，共同谋划毁佛、灭佛。唐武宗从会昌初年（公元八四一年）起，开始做灭佛准备，至会昌五年（公元...
白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051648635.html
-
建筑因改作学校而逃过一劫，就连彻庸祖师亲建的大雄宝殿经历了四百余年也原貌保存了下来，这不能不说是一种历史文化的幸运，也是祖庭福荫。在那一场毁佛的浩劫运动中，许多古迹文化都被毁于一旦。在云南佛教中，有...
释印严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285256554.html
-
很容易地毁佛、灭佛与兴佛的历史中看出来。因而，佛教要想在中国发展就必须要改革，以适应王权社会。所以，早期佛教开始改变自己的信条。于是出现了“五戒之禁，实助王化”，“每见烧香祝愿，必先国家”的说法。可见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293656602.html
-
一下不甚艰难的繁体字。佛教史上“三武一宗”的法难给中华的佛教带来了沉重的打击，导致了汉地诸宗的纷纷衰退，至今我们还深受影响。随着人类文明信息化的到来，今天已经没有哪一种行政手段可以完全毁佛、灭佛了。即使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051958847.html
-
有三大白衣和两大红衣，穿白衣的可以结婚流传血脉，在家修行。 公元841年，朗达玛进行了毁佛运动，西藏进入了一个黑暗时代，僧人被命令还俗，寺院被用来养牛。黑暗时代大约持续了两百年的时间。朗达玛去世后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211059770.html